• <menu id="6sgmu"><u id="6sgmu"></u></menu>
    <input id="6sgmu"><u id="6sgmu"></u></input>
  • <menu id="6sgmu"></menu>
    <menu id="6sgmu"><tt id="6sgmu"></tt></menu>
  • <input id="6sgmu"><acronym id="6sgmu"></acronym></input>
    <menu id="6sgmu"></menu>
  • 承接全國范圍的手工刻字、石頭刻字、摩崖石刻、景區刻字、景石刻字、書法刻字等刻字相關工程,咨詢電話:133 3986 8950

    首頁 > 刻字知識

    園林景觀刻字牌匾題名取名命名建議

    時間:2015-12-15 瀏覽次數: 打印

     中國園林中的文學品題指的是廳堂、楹柱、門楣上和庭院的石崖、粉墻上,留下的歷代文人墨跡,即匾額、楹聯和石刻等。它們是建筑物典雅的裝飾品、景觀的說明書、園主的心靈陳辭

     中國園林中的文學品題指的是廳堂、楹柱、門楣上和庭院的石崖、粉墻上,留下的歷代文人墨跡,即匾額、楹聯和石刻等。它們是建筑物典雅的裝飾品、景觀的說明書、園主的心靈陳辭,是園林景觀的一種詩化。

      匾額

      匾額最早見于南朝宋羊欣《筆陣圖》,具有文學形象的匾額始于中唐,宋后題額多擷歷代詩文名句而成。園林中的匾額主要被用作題刻園名、景名,陶情寫情詠景或頌人寫事,典雅含蓄,立意深邃,融辭、賦、詩、文意境于一爐,系詩情畫意于一詞,成為一種獨立的文藝小品。

      匾額使物景獲得“象外之境、境外之景、弦外之音”,獲得靈魂和生氣,人們得以涵詠乎其中,神游于境外。如留園楠木廳懸有清代著名金石學家吳大澂篆書匾額“五峰仙館”,將人們的注意力投向廳南的湖石峰巒上,“廬山東南五老峰,青天秀出金芙蓉”,主人仿效的正是李白“巢云松”的風流。

      匾額為游人點出景觀的美學特點,可“使游者入其地,覽景而生情文”,獲得綿綿無窮的深永意蘊。如避暑山莊“錘峰落照”、“西嶺晨霞”,觀朝暉夕影;避暑山莊“月色江聲”,賞月色波粼;拙政園“倒影樓”,看池中倒影;頤和園“玉琴峽”、耦園“聽櫓樓”,聽水聲淙淙;避暑山莊“曲水荷香”、獅子林“雙香仙館”、滄浪亭的“聞妙香室”聞鮮花馨香,等等。

      寫意式的抽象題詠更催人遐思:擁翠山莊的“月駕軒”、滄浪亭的“陸舟水屋”、避暑山莊的“云帆月舫”,馳舫游之思;耦園的“宛虹舡”、拙政園的“小飛虹”、“依虹亭”,騁彩虹之想。點出了虛實相濟的園林欣賞空間主題,為風景傳神寫意。

      匾額升華了創作情感,耐人品味、涵詠,給人以種種美感:

      哲理美。留園書房額“汲古得綆處”,短繩難以汲取深井之水,汲取古人深遂的學問,也必須找一根長繩子。網師園“集虛齋”,“惟道集虛,虛者,心齋也”,出《莊子。人間世》,只有修持真道,才能至虛靜空明的境界,才能使自己成為完全保持自然性的人。圓明園“坦坦蕩蕩”,擷《易經》“履道坦白”和《尚書》“王道蕩蕩”之意,表達帝王愉悅坦蕩的心態。圓明園“魚躍鳶飛”、留園“活潑潑地”,都是講天機活潑,怡然自得的心理。哲理盎然。

      理想美。有政治理想:帝王希望“天樂人和”(頤和園)、“萬方安和”、“九洲清宴”(圓明園)、“四海承平”(頤和園);有社會理想:士大夫愿意在“小桃塢”(留園)、“人境廬”中,采菊東籬,“悠然見南山”(拙政園、獅子林的“見山樓”),登東皋舒嘯(留園“舒嘯亭”),愜意地成為桃源子民;有宗教理想:或入“別有洞天”(拙政園半亭額)、“小蓬萊”(留園)、“方壺勝境”(圓明園),成方外仙客;或在佛國勝境“月地云居”(圓明園)、“四大部洲”(頤和園),大做夢中佛事;或在“參禪處”(留園)“面壁”(怡園)修行,參悟“亦不仁”(留園)法門;或夫婦“枕波雙隱”(耦園),眠云臥石(退思園“眠云亭”),與清風明月為伍(拙政園“與誰同坐軒”),扁舟一葉,江海寄余生(“不系舟”、“網師園”等),象莊子般濠梁觀魚、濮水釣魚(留園“濠濮亭”、北海“濠濮間想”)。

      人格美。帝王追求“淡泊寧靜”(圓明園),注意“澡身浴德”(圓明園),景仰嚴子陵之風范如“山高水長”(圓明園),要學習三代有道明君,“山仍太古留,心在羲皇上”(承德山莊“靜含太古山房”),選賢任能,君臣和諧,如周代召、成卷阿之游(東宮“卷阿勝境”),常念創業之艱,感到熱去涼來(頤和園“無暑清涼”) ;文人追求人格完善,懷冰握玉(拙政園“玉壺冰”)。

      人倫美。娛親的“豫園”、愛侶的“耦園”、兄弟怡怡的“怡園”,以及“敦宗”、“睦族”、“宜家受福”(獅子林)等。與朋友“詩酒聯歡”(耦園“載酒堂”)、聚飲于南雪亭梅花下(怡園“南雪”)等。

      樸野美。頤和園如意的“樂農軒”、“豳風橋”、延賞齋、蠶神廟、織染局、水村居等,圓明園的“多稼如云”,一片田園風光;承德山莊有占地58公頃的天然草原、“萬樹園”,占地440公頃的山區,深山密林,一派天然野趣。私家園林中也有反映田園野趣的題名,如拙政園有“勸耕亭”、“菜花樓”,蘆荻、葦葉,棚架、花徑,一派田園風光。明祁彪佳的寓山園建有山村“豐莊”、“豳圃”,種有桑樹、梨、橘、桃、杏、李等果樹。展現了優美的耕樂圖。

      園林許多門洞磚刻題名,大多是四字分刻兩首,或刻在門宕的正反門楣上,也有三字、四字的,文采飛揚,內涵豐富:點景、引景:如“入勝”、“通幽”;點出廳堂方位特色:如“迎旭”(東)、“延爽”(西):“東甾”、“西爽”。抒情寫志的:如“可以棲遲”:“巖扉”、“松徑”:“緣溪”、“開徑”等,大多典故出自古詩文名句,耐人咀嚼玩詠。當然建筑物本身還必須具有一定的符合這種取之象外的藝術氛圍,詩境和物境相通,才能使審美意境溶為一體,從而獲得綿綿無窮的深永意境。

      中國寺廟園林匾額,帶有題撰者主觀認識與情感的題額,也都頗富文學色彩。如四川云陽張飛廟壁匾“江上清風”,刻畫了寺廟臨江坐落的別致布局,醒人耳目。有的題額巧妙地包容了許多內容,如杭州靈隱寺“靈鷲飛來”匾,兼佛教盛事和寺前飛來峰,言簡意賅,催人遐思。其他如“養心若魚”、“即景遐思”(四川成都武侯祠水榍、愛樹山房匾額)、“香國莊嚴”(云南晉寧盤龍寺)、“風流天下聞”(云南通海秀山武侯祠殿匾)等,或刻畫情感,或描寫環境,或蘊涵哲理,也足令人回味。

      懸掛在廳館楹柱上的叫楹聯。它是隨著駢文和律詩成熟起來的一種獨立的文學形式,融散文氣勢與韻文節奏于一爐,淺貌深衷,蓄意深遠,既具工整、對仗、平仄、整齊對稱的形式美,又具抑揚頓挫的韻律美、寫景狀物的意境美和抒懷吟志的哲理美,是具有民族傳統性的一種文學樣式。

      人文景觀的聯對,評說歷史人物,數語關情,使人感發懷古幽思。如蘇州滄浪亭原有清。齊彥槐的一幅對聯:

      四萬青錢,明月清風今有價;

      一雙白璧,詩人名將古無儔。

      出句化用宋。歐陽修《滄浪亭》詩句,詠滄浪勝景及蘇舜欽當年買園本事。對句歌頌了先后成為滄浪亭園主的詩人蘇舜欽和抗金名將韓世忠。名人名園,相得益彰。

      園林中的風景聯對,寫景狀物,可“使游者入其地,攬景而生情文”,成為美育輔導的生動指南。如頤和園南湖島月波樓對聯:

      一徑竹陰云滿地,

      半簾花影月籠沙。

      上聯特寫云影徘徊的園林竹徑,那叢叢幽篁、朵朵行云,幽雅、清朗、靜謐。下聯則將視線移往樓內:門簾半卷,可納天地清曠,花影月色嵌入窗框,恰成一幅朦朧清冷的圖畫。全聯寫景聚焦在虛景“影”上:竹影、云影、花影、月影,天地之“影”渾融,形象超妙,給人以無盡美感。

      寫景的對聯妙在切景,移他處不得,方稱佳構,如網師園“小山叢桂軒”北窗對聯:

      山勢盤陀真是畫,

      泉流宛委遂成書。

      對聯懸掛在“小山叢桂軒”北面正中一扇正方形大窗的兩側。窗外假山一角恰如鑲嵌在窗上的一幅天然畫圖:但見山勢盤旋曲折,喬木叢生,畫意橫生。東側引靜石拱微形小橋下有一狹長溝壑,水流蜿蜒遠去。“宛委”一詞又恰為傳說中夏禹得金簡玉字之書的山名,寓變化于工穩之中,想象豐富而奇妙。

      有的對聯緊扣園名內涵,也頗耐咀嚼,如避暑山莊有條對聯:

      六月無暑,九夏生風;

      峰回路轉,曲徑通幽。

      上聯扣“避暑”之意:六月徐徐清風,毫無暑熱,清爽可人;下聯切“山莊”之景:山峰重巒起伏,峰回路轉,曲徑通幽,花木深邃,一片清涼世界!讀之頓覺遍體生涼。

      園林對聯大量的是古代知識分子攬景抒情之作,可以使今人洞見古人的情感世界 ;如網師園琴室對聯 :

      山前倚杖看云起,

      松下橫琴待鶴歸。

      聯語將言志、抒情、狀景交融為一,充滿佛理禪機,表現出一派高人逸士那種脫離塵世、浮游于萬物之表的心境和隱適情調,意境淡遠怡美。上聯與唐。王維《終南別業》詩中的“行到水窮處,坐看云起時”同一韻致;下聯則有宋。蘇東坡《放鶴亭記》的神采:“鶴歸來兮,東山之陰。其下有人兮,黃冠草履,葛衣而鼓琴,躬耕而食兮,其余以汝飽,歸來歸來兮,西山不可以久留。”人在大自然中,任意停留觀賞那山光、松影、飛鶴、白云,清閑愜意,悠然自得。倚杖、橫琴,風神超邁。

      有些園主自撰聯,或抒情,或敘事,或寫景,或寫景抒情結合,別有一種人文的美感。坐落在廣東梅州市楊桃墩小溪邊的“人境廬”是清著名詩人黃遵憲私園,自撰對聯一幅,懸于庭:

      三分水,四分竹,添七分明月;

      五步樓,十步閣,望百步長江。

      上聯寫園中山水、植物以及自然風月,下聯寫園內的建筑及遠借長江之景色。聯語巧用基數字連接,虛實之景相互映襯,“七分明月”、“百步長江”,給人以境域浩淼聯廣宇的開闊之感,同時感受到主人欣喜自得的心情和開朗的襟懷。

      名人名園,對聯往往映照出名主人的影子,如南京袁枚的隨園,有這樣一條對聯:

      此地有崇山峻嶺,茂林修竹;

      是能讀三墳五典,八索九丘。

      上聯用王羲之《蘭亭序》中句描寫隨園園景美色,下聯寫在這樣的園林美景中可以盡情飽攬中國古代的經典著作,全聯并未一字實寫園景,而是以虛補實;以古人名句相襯、以園主的飽學相映,既突出了名園幽雅宜人的環境,又令人相見著名文人袁枚的風采。

      園林中有些對聯在技巧上頗下功夫。有采用雙關、象聲、疊字,或者嵌字、拆字、回文等形式和修辭手法,含蓄又俊逸,既成為一種清新奇巧的文化娛樂,人們又不禁為它的新穎構思和深遠意趣所折服。

      如怡園石聽琴室一幅嵌字聯:

      素壁寫歸來,畫舫行齋,細雨斜風時候;

      瑤琴才聽徹,鈞天廣樂,高山流水知音。

      聯語為園主顧文彬從辛棄疾詞中集出。上聯寫隱逸之趣,跌宕瀟灑;下聯以琴為中心,室內主人彈琴,窗外二石聽琴,高山流水得知音,且嵌進“聽琴”二字。既表達了園主的造景意圖,又顯得典雅、宛轉,韻味澄淡。

      上海豫園對聯:

      鶯鶯燕燕,翠翠紅紅,處處融融洽洽;

      風風雨雨,花花草草,年年暮暮朝朝。

      這是一幅回環聯,仿杭州西湖花神廟聯,順讀、倒讀都合韻律,自然流麗。全聯用十四對疊字組成,節奏鮮明,如美玉雙叩聲聲入耳,極富音樂感。聯文把形、色、聲、情集于一體,以狀艷冶之景;由于聯中語詞來自人們熟悉的詩文,這些詩文意境也增加了聯語的韻味和涵量。

      拙政園荷風四面亭抱柱聯 :

      四壁荷花三面柳,

      半潭秋水一房山。

      此聯出句仿濟南大明湖歷下亭劉鳳誥所撰名聯,對句化用唐。李洞《山居喜故人見訪》詩名句,有移花接木之妙;巧蘊“一、二、三、四”之數;描繪了四季之景;且切合此亭之景。

      著名的溫州江心寺聯以同音假借的手法,寫出了妙趣:

      云朝朝,朝朝朝,朝朝朝散;

      潮長長,長長長,長長長消。

      上聯原意是“云朝潮,朝朝潮,朝潮朝散”,“朝”音為“招”;下聯原意是“潮常長,常常長,常長常消”,“長”讀“漲”。構思精巧奇妙:既切合景觀環境,又體現了漢字游戲趣味,且包含著深刻的哲學理趣。

      園林文學品題的最大的特點,用《紅樓夢》中寶玉的話來說是“編新不如述舊,刻古終勝雕今。”

    整理過的景點取名:

    花溪疊瀑 
    碧波觀景 
    蘆花飛雪 
    漁鼓道情 
    一鏡銜天 
    冠云落影 
    夕陽落日 
    云影清香松(“明月間照,清泉石上流“) 
    崗山楓徑 
    杏蔭鶴舞 
    曲港匯芳 
    盎然情趣 
    梅香櫻艷(“寒梅綴雪香生月,疏竹應煙葉猗風;小徑悠然石砌,斜徑清雅護苔封“) 白萍浮翠 
    花海融春 
    凝霞秋色 
    竹深荷靜 
    清泉石澗 
    浣溪疊石 
    滿隴桂雨 
    清風竹影 
    河塘月色 
    碧草連天 
    谷陽三曲 
    夢澤飛鷺 
    古韻流芳 
    丹徒晨曦 


    建筑類: 
    棲龍別墅 山莊會堂 咖啡茶座 芳桃居 錦菊居 翠竹居 香梅居 雅蘭居 雅夢別墅 濱水休憩室 風味餐廳 水上吧臺 露天茶吧 休閑茶吧 “棲風”茶坊 綠蔭廊架 藝術走廊 竹風亭 景觀柱廊 怡秀亭 陶然亭 棲霞亭 風雨連廊 悟奕亭 聽歌臺 綠影長廊 風雨長廊 


    水景: 
    曲水流觴 疊水迎賓 銀珠疊泉 柱廊疊水 夾道涌泉 矮墻疊水 曲水流香 疊水映樓 噴泉水景 
    水月觀景臺 

    湖: 
    明月湖 

    碼頭: 
    聽濤碼頭 愚人碼頭 游船碼頭 

    道路: 
    曲徑通幽 健康步道 

    小景點: 
    觀景臺 情侶角 親水木棧道 碧蓮嶼 

    廣場: 
    霧森廣場 節慶廣場 下沉廣場 晨練廣場 琴韻廣場 詩韻廣場 

    鋪地: 
    波紋鋪地 踏地故事

    園林景觀取名命名總匯參考:

     

    1、亭:松濤亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡紅亭、聽泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青楓亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、賞心亭、知春亭、流杯亭、鑒碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、蘭亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷風四面亭、笠亭、塔影亭、宜兩亭、得真亭、靜深亭、對照亭、真趣亭、飛瀑亭、湖心亭、月到風來亭、冷泉亭、荷風柳浪亭、生云亭、挹芳亭、養虛亭、瓊蕊亭、山色亭、遠香亭

    2、臺: 多景臺、牡丹臺、起云臺、

    3、樓:含輝樓、四宜樓、碧桐花樓、法源樓、清曠樓、儲水樓、煙雨樓、西樓、見山樓、倒影樓、

    4、閣:環翠閣、若帆之閣、清音閣、冷香閣、遠翠閣、浮翠閣、留聽閣、白梅閣、修竹閣、濯纓水閣、凌虛閣、

    5、榭:朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭

    6、廊:畫廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、

    7、殿:凝輝殿、正大光明殿、

    8、堂:中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、暢和堂、沉心堂、慎德堂、澹懷堂、含經堂、澤蘭堂、蘭雪堂、遠香堂、繡綺堂、立雪堂、心遠堂、

    9、館:涵秋館、如意館、長春仙館、杏花春館、玉玲瓏館、竹香館、清風池館、五峰仙館、秫香館、清韻館、

    10、齋:春澤齋、思永齋、淳化齋、蘊真齋、靜性齋

    11、軒:綠滿軒、多嫁軒、深晨軒、君子軒、三支軒、聞木樨香軒、揖峰軒、聽雨軒、南軒、小山叢桂軒、竹外一支軒

    12、房:寒碧山莊、玉蘭山房

    13、娛樂與飲食:碧蘿餐廳、松陵酒家、茅舍接待室

    14、橋:飛虹橋、石板橋、綠蔭橋、枕流橋、青楓橋、凌波橋、九孔橋、頤波橋、迎客橋、小飛虹、引靜橋、涵芳橋、煙霞橋、落虹橋

    15、水體:水禽池、銀鋤湖、白蓮池、頤靜湖

    16、景點:洞天深處、縷月云開、菇古涵今、山高水長、上下天光、菊院荷風、坐石臨流、武陵春色、柳浪聞鶯、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、魚躍鳶飛、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、觀魚躍、別有洞天、南屏晚鐘、夾鏡鳴琴、一碧萬頃、湖山在望、萬景山莊、古木交柯、海棠春塢、梧竹幽居、柳蔭路曲、聽松風處、

    17、題名石:清如許、清虛山、寒山行、活潑潑地、真有趣、

    18、園:倩園、茹園、建園、藻園、枇杷園、吟春園、倚春園、荷風園、丹楓園、霜紅園、暗香園、集芳園、四宜園、凝翠園、紫竹院、櫻花園

     

     

    組團名稱

    啟:一潭清澈蕩漾的碧波開啟了人們對自然的向往,臨水的會館象征居民新生活的開始。

    誠園:有疊水和植物圍合的空間為人們提供交流的場所,讓人們感到人與人的相處簡單而真誠。

    流園:流動的水景在視覺上形成協調的韻律,人使用者有種貼近自然的自得和喜悅。

    逸園:有花架和植物圍合成主要休憩空間,廣場設有健身器材,讓緊張工作的人們有促膝傾訴和
    休閑健身的場所,體驗到輕松和快樂。

    匯園:整個使用空間與水靠近,使用者在感覺水的流動的同時也能感覺到人的匯聚。

    知園:提供較為隱秘的空間,讓人們在室外擁有開放而有自我的交流空間,促進溝通和理解。

    容園:近水的狀廣場具有輕度的動感,更能體會到水的包容,同時也是暗示人與人也應該相互包容。

    暢園:較長的花架提供了更大的交流空間,廣場上嬉戲的兒童讓居民享受到溫暖的天倫之樂。

    洽園:西側大面積的水域與組團內的水景形成對比,象征了水的融會貫通,暗示了只有人與人的融合融洽。、

    適園:植物景觀層次分明視線通透,簡潔的布局和人性化的公共設施讓使用者倍感體貼。

    和園:交流空間較大,布局均齊,整體氛圍和諧,象征以“和”為本。

    靜園:大面積的多季玫瑰在嗅覺上吸引使用者的注意力,從而削弱了視覺帶來的心理波動,整個植物圍合的通透而又緊密的空間創造出別樣的靜謐。

    訴園:花架小設有棋桌,為弈友提供了對弈的場所。通透的林下廣場是難得的舒適的休閑空間。

    欣園:涌泉和雕塑新穎別致,在體量和造型上與周圍環境相輔相成,使人心曠神怡。

    迪園:在小區的另一端,其中有一會館。與啟園相應和,與啟迪新生活新理念的設計思維想一致.

     

     

    景點:
    花溪疊瀑
    碧波觀景
    蘆花飛雪
    漁鼓道情
    一鏡銜天
    冠云落影
    夕陽落日
    云影清松
    明月間照
    清泉石流
    崗山楓徑
    杏蔭鶴舞
    曲港匯芳
    盎然情趣
    梅香櫻艷
    花海融春
    凝霞秋色
    竹深荷靜
    清泉石澗
    浣溪疊石
    滿隴桂雨
    清風竹影
    河塘月色
    碧草連天
    谷陽三曲
    夢澤飛鷺
    古韻流芳
    丹徒晨曦


    建筑類:
    棲龍別墅
    山莊會堂
    咖啡茶座
    芳桃居
    錦菊居
    翠竹居
    香梅居
    雅蘭居
    雅夢別墅
    濱水休憩室
    風味餐廳
    水上吧臺
    露天茶吧
    休閑茶吧
    “棲風”茶坊
    綠蔭廊架
    藝術走廊
    竹風亭
    景觀柱廊
    怡秀亭
    陶然亭
    棲霞亭
    風雨連廊
    悟奕亭
    聽歌臺
    綠影長廊
    風雨長廊


    水景:
    曲水流觴
    疊水迎賓
    銀珠疊泉
    柱廊疊水
    夾道涌泉
    矮墻疊水
    曲水流香
    疊水映樓
    噴泉水景
    水月觀景臺

    其他:
    明月湖 
    聽濤碼頭
    愚人碼頭
    游船碼頭 
    曲徑通幽
    健康步道 
    觀景臺
    情侶角
    親水木棧道
    碧蓮嶼
    波紋鋪地
    踏地故事
    濺水橋
    日影橋
    水漾橋
    聽泉橋
    一衣帶水
    藍色海灣
    江南春早
    梅亭歲寒
    棕櫚夕陽
    幽谷玫瑰

    廣場:
    霧森廣場
    節慶廣場
    下沉廣場
    晨練廣場
    琴韻廣場
    詩韻廣場

     

     

    一些景點命名欣賞

    長海 悲翠湖五彩湖 珍珠瀑

    黃果樹瀑布新疆天池 十里畫廊兵書寶劍峽

    神女峰四川峨嵋山 萬年寺仙峰寺

    報國寺純陽殿 伏虎寺神水閣

    洗象池清音閣 雷音寺金項

    水鏡臺魚沼飛梁 待鳳軒景宜園

    鎖虹橋流碧樹 真趣亭不系舟

    難老泉勝瀛樓 蘇堤春曉平湖秋月

    花港觀魚柳浪聞鶯 雙峰插云三潭印月

    雷峰夕照南屏晚鐘 曲院風荷斷橋殘雪

    五溪山色桃巖瀑布 舒潭印月東巖晏坐

    平岡積雪化城晚鐘 蓮峰云海九子泉聲

    天柱仙蹤天臺曉日 石梁飛瀑赤城棲霞

    華頂秀色銅壺滴漏 瓊臺夜月桃源春曉

    龍門浩月洪巖滴翠 黃葛晚渡海棠煙雨

    字水宵燈金碧流香 華岳仙掌太白積雪

    驪山晚照雁塔晨鐘 曲江流飲草堂煙霧

    灞柳風雪咸陽古渡 瓊島春陰大液秋風

    玉泉趵突西山晴雪 薊門煙樹盧溝曉月

    居庸疊翠金臺夕照 桂林曉嵐訾洲煙雨

    東渡春瀾西峰夕照 堯山冬雪舜洞薰風

    清碧上方棲霞真境 扶胥浴日大通煙雨

    海山曉霽石門反照 蒲澗濂泉珠江秋色

    光孝燕堤菊湖云景 絕頂遠眺春山杏林

    翠峰云斷盧師夕照 勤政殿麗矚樓

    綠云舫虛朗齋 瓔珞巖青未了

    馴鹿坡蟾蜍峰 棲云樓知樂濠

    香山寺聽法松 來青軒唳霜皋

    香云室霜標磴 玉乳泉絢秋林

    雨香館 芙蓉坪香霧窟

    棲月崖重翠崦 玉華岫森玉笏

    隔云鐘麗正門 勤正殿松鶴齋

    如意湖青雀舫 倚望樓馴鹿坡

    水心榭頤志堂 暢遠臺靜好堂

    冷香亭采菱渡 觀蓮所清暉亭

    般若相滄浪嶼 一片云蘋香泮

    萬樹園試馬埭 嘉樹軒樂成閣

    一些景觀名稱實例

    宿云檐 澄觀齋翠云巖 罨畫窗

    凌太虛千尺雪 寧靜齋玉翠軒

    臨芳墅知魚磯 涌翠巖素尚齋

    永恬居紅陵旭日 珠海丹心白云松涯

    雙橋煙雨鵝潭夜月 越秀遠眺東湖春曉

    羅崗香雪虎跑夢泉 滿隴桂雨寶石流霞

    龍井問茶九溪煙樹 玉泉飛云阮墩環碧

    吳山天風云棲竹徑 黃龍吐翠薊北雄關

    海門古塞獨樂晨光 三暮雨沽水流霞

    龍潭浮翠中環彩練 故里尋蹤雙城醉月

    熒塔旋云過溪亭 滌心沼一片云

    風篁嶺方圓庵 龍泓澗神運石

    翠峰閣三顧堂 草廬亭草廬牌

    六角井躬耕田 抱膝石梁父巖

    老龍洞半月溪 小虹橋武侯祠

    野云庵遙華境界 鴛鴦廳燕譽堂

    荷花廳楠木廳 明道堂燕譽堂

    立雪堂玉蘭堂 遠香堂藻鑒堂

    涵遠堂知春堂 面水軒揖峰指柏軒

    葉雨軒揖峰軒 與誰同坐軒南北軒

    聽鸝館清香館 秫香館蔓陀蘿花館

    見山樓倒影樓 明瑟樓西樓

    問梅閣留聽閣 連翠閣浮翠閣

    濯纓水閣松籟閣 清音閣佛香閣

    藕香榭雙虹榭 木香榭石舫

    香洲對鷗舫 清晏舫仰止亭

    滄浪亭小方亭 真趣亭觀瀑亭

    修竹廊射鴨廊 沁泉廊長廊

    姑蘇臺初陽臺 捉月臺水鏡臺

    八境臺拜文揖沈之齋 畫舫齋靜心齋

    韻琴齋眺遠齋 臥云室梯云室

    印心石屋隔竹幽居 歲寒草廬濠濮澗

    抱素書屋玉華山莊 棲月山莊益壽堂

    樂壽堂介壽堂 樂農軒頤和軒

    蔭軒慈蔭軒 景福閣景祺閣

    寶云閣治鏡閣 符望閣五龍亭

    涌瑞亭龍澤亭 澄祥亭滋香亭

    千秋亭萬春亭 觀音橋白鹿洞

    文殊臺佛香閣 妙高臺梳妝臺

    鳳凰臺梵音洞 真人洞張公洞

    善卷洞黃龍洞 聚仙臺山色湖光樓

    荷花四面亭映波橋 鎖瀾橋浮翠閣

    碧照樓濯錦樓 松柏交翠亭聽雨軒

    聽鸝閣留聽閣 清音閣暢音閣

    潮音洞春淙亭 壑協亭秋籟閣

    韻琴齋水樂洞 八音澗遠香堂

    清香館秫香館 藕香榭木香榭

    香洲玉香館 聞木樨香林爾耆碩之館

    印心石屋隔竹幽居 歲寒草廬棲月山莊

    看松讀畫軒枕巒亭 臥云室待霜亭

    留佳亭誼兩亭 四宜軒可亭

    無盡意軒得性軒 陶然亭江湖一勺亭

    煙霞洞 石屋洞 水樂洞 紫來洞

    慈宮洞 紫云洞 蝙蝠洞 金鼓洞

    臥云洞 黃龍洞 冰壺洞 朝真洞

    潮音洞 梵音洞 白龍洞 老君洞

    仙姑洞 善卷洞 張公洞 靈谷洞

    白鹿洞 仙人洞 龍隱洞 滿井泉

    金錢泉臥牛泉 柳絮泉漱玉泉

    淺井泉馬跑泉 洗缽泉白云泉

    飲虎泉黑虎泉 瑪璁泉白石泉

    九女泉琵琶泉 匯波泉對波泉

    金虎泉珍珠泉 溪亭泉散水泉

    南芙蓉泉朱砂泉 濯纓泉太乙泉

    騰蛟泉靜水泉 回馬泉洗心泉

    古溫泉月牙泉 天鏡泉中冷泉

    玉泉谷簾泉 玉液泉淪浪亭

    獅子林拙政園 留園網師園

    怕園曲園 惠蔭園五峰園

    藝圃南北半園 環秀山莊鶴園

    耦園 柴園可園聽楓園 燕園

    豫園 古漪園醉白池 秋霞圃

    曲水園 蠡園梅園 耄頭渚

    寄暢園 瞻園汪莊 劉莊

    何園 個園冶春園 徐園

    紅園 水繪園沈園 清暈園

    可園 梁園余萌山房 趣園

    畫中游 濠濮澗畫舫齋 隨園

    愚園 味莼園

     


    一些景觀命名的出處

    來今雨軒:源出杜甫《秋述》一文“常時車馬之客,舊雨來,今雨不來”幾句。原意是老朋友下雨仍來,新朋友下雨就不來了。現從“舊雨來,今雨不來”中截取中間三字以為軒名,意謂“日交新知,聚于一軒”。

    愛晚亭:源出杜牧詩“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”;

    陶然亭:源出白居易詩“更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然”;

    四美軒:源出王勃《膝王閣序》“四美俱,二難并”;

    宜兩亭:源出白居易詩“明月好園三徑夜,綠楊宜作兩家春”;

    揖峰指拍軒:分別源自朱熹詩“前揖蘆山,一峰獨秀”與高啟詩“人來問不應,笑指庭前柏”;

    濯纓水閣:源出《楚辭》“滄浪之水清兮,可以濯我纓”;

    留聽閣:源出李商隱詩“秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲”;

    仰止亭、景行橋:源出《詩經》“高山仰止,景行行止”;

    面水軒:源出杜甫詩“層軒皆面水,老樹飽經霜”;

    翠玲瓏:源出蘇舜欽詩“日光穿竹翠玲瓏”;

    夕佳樓:源出陶淵明詩“山氣日夕佳,飛鳥相與還”;

    柳橋:源出杜甫詩“柳橋晴有絮”;

    鏡橋:源出李白詩“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”;

    練橋:源出謝眺詩“澄江靜如練”。

     


    映雪堂

    晉朝時候太原中都人孫康,幼時家貧,冬天買不起油點燈讀書,就在下了大雪的時候,映著雪光來讀書,后來終于成為御史大夫。“映雪”這個典故是教導人要克服困難,奮發向上。《三字經》、《世說新語》等書上都有記載。表面意思比較明了,多數人也明白這個典故,便于傳播和記憶。

     

    四知堂(天知地知你知我知)

    東漢弘農華陰(今屬陜西)人楊震,為官清正,不搞以權謀私,且博覽好學,人稱“關西孔子”。一日,楊震去東萊赴任太守,途經昌邑。昌邑縣令王密為討好上司,懷揣金銀,深夜偷偷前來送給楊震。楊震堅辭不受。王密說:“您老就請收下吧,反正深更半夜沒人知道。”楊震嚴肅地說:“天知地知你知我知,怎么能說沒人知道呢?快拿回去吧!”王密自討沒趣,只好怏怏而回。楊震一生正氣凜然,多次上疏切諫。楊震的清正德操值得后人永遠學習,并教育大家做人要正直,要講誠信。

     

    愛蓮堂
    此典故出自北宋著名理學家周敦頤的散文名篇《愛蓮說》。《愛蓮說》熱烈地贊美蓮花“出污泥而不染,濯清漣而不妖”的品格,抒發了作者追求高尚人格的心態。他把蓮花比成君子,夸它雖然從污泥里鉆出來,但一塵不染,雖然整天在清潔的水里洗濯,但一點兒也不妖艷。它的香又清又遠。。。。。
     

    注禮堂

    這一名稱出自戴氏先祖編注《禮記》的史實。《禮記》為儒家經典之一,系秦、漢以前各種禮儀論著的選集。漢代研究《禮記》的專家為高堂生,高堂生三傳弟子名后蒼,后蒼有兩個得意門生:即戴德、戴圣叔侄。戴德,字延君,人稱大戴,官至信都王太博,曾編纂訂注《禮記》為85篇,稱為《大戴禮》;戴圣,字次君,人稱小戴,為九江太守,復訂注《禮記》為46篇,謂之《小戴禮》,被后世奉為典范。大戴小戴在漢宣帝時曾分立為研究《禮記》的二博士,其裔孫遂以“注禮”為堂號,以此光揚國人對中國文化的獨特貢獻。

     

    中和堂

    后漢向長,隱居不仕,性尚中和,精通《老子》和《易經》。自己窮得吃不飽,穿不暖,別人送給他的東西,他留夠自己用的,別的仍退還給人家。他常常說“富不如貧,貴不如賤”。在兒娶女嫁之后,他出游五岳名山,不知所終。
     

    百忍堂

    “百忍堂”出自“張公藝九世同居,書忍字百余”的故事。有言道“百忍成金”,其間包含著累世同居的典故。中國古代推崇累世同居,幾代同堂、長幼有序的大家庭,歷來被視為值得褒顯的風尚。唐朝忍孝治家的賢人張公藝住河南壽張縣,年輕時在黃河畔救過避禍受傷的李世民。公元665年,唐高宗泰山封禪而回路經張家莊特意看望已88歲高齡的張公藝,問張治家之法,張寫了一百個“忍”字:父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍鬧分居,婆媳不忍失孝心……高宗備受感動,即封張公藝為醉鄉侯,并親書“百忍義門”。張公藝死后,后人修建“百忍堂”以紀念。
     

    三恪堂

    恪是尊敬的意思,又是客人的意思。周武王滅紂后,把黃帝之后封于薊,帝堯之后封于祝,帝舜之后封于陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人,不是臣子,格外地尊敬他們。用此作名,來標榜業主的尊貴。

     

    專經堂

    東漢盧植,少年時和鄭玄一塊兒拜馬融為師。馬融在講壇上設絳紗帳,帳后設女樂,在帳前講書。盧植只專心聽講,幾年從沒看女樂一眼。此名教育大家做人做事要專一,不受外界干涉。

     

    寶樹堂

    根據晉書《謝玄傳》記載,曾經指揮過歷史上著名的“肥水之戰”的謝安曾問其侄謝玄,為什么人人都希望自己的子弟成器?謝玄答道:正像人們都希望自己的庭前生長著茂盛的芝蘭玉樹一樣;所以,唐代大文學家王勃在他的名文《滕王閣序》中有“謝家寶樹”之句。足見取“寶樹堂”作堂號,正是希望其后裔成為成大器的子弟,為國為民作出更大的貢獻。

     

    三讓堂

    泰伯是周太王的長子,而周太王意將家業讓于三子季歷,泰伯為遂親愿與二弟仲雍兩次出逃,從陜西岐山一直跑到無錫一帶,建立起氏族小國,當地的土著人,仰慕泰伯兄弟的賢德,有一千多戶歸附他,于是泰伯成為句吳的首領。孔子對泰伯的謙讓精神十分敬佩,感嘆道:“泰伯,其可謂至德也已矣,三以天下讓,民無德而稱焉!”在孔子看來,泰伯的品德已達到了極高境界,人世間再也找不出什么言語來形容他的美德了。因而泰伯被稱為“三讓王”。今江蘇無錫東三十里之梅里山仍有泰伯墓廬。用此作名,可以直接與當地的文化淵源銜接,二來也要育人向善的意思。

     

    洗耳堂

    堯帝時有一位高士叫許由。堯老時,想把天下禪讓給他,他不肯接受,跑到箕山腳下去種地;堯又請他出任九州長,他就跑到穎水邊去洗耳朵,認為堯說的話污了他的耳朵。此名不僅有做人要謙虛的寓意,而且還有有“靜坐常思己過,閑談莫論人非”的警示作用。

     

    尊賢堂

    戰國時燕昭王招賢,郭隗對他說:“你有招賢,先從我開始。你對我當賢人尊重,比我賢的人就會找你來了。“于是昭王給他建了宮室曰金臺,并把他當作老師來尊重。于是樂毅、鄒衍、劇辛及其他有才能的人皆來歸附燕國。燕國于是強大起來。

     

    綠野堂

    唐代宰相裴度,因為宦官當權,自己受排擠,乃自請罷相,在洛陽午橋創建別墅,起造涼亭暑館,植花木萬株,綠陰如蓋,命名為“綠野堂”。用此作為組團的名稱,寓意奧林匹克花園的尊貴品質。

     

    瑞鵲堂

    北宋神宗時,南安人柯述曾奉命赴漳州賑濟饑荒,有兩只喜鵲棲于廳堂。傳說當柯述離漳時,百姓手攀車子,不忍柯述離開,雙鵲飛翔數十里,喧噪彷徨不忍去。用此作為組團的名字一來表面意思比較吉祥,二來,寓意奧林匹克花園的鄰里關系比較和善。

     


    聲明:本文章內容屬于分享和交流不作商業用途,如侵權請及時聯系我們刪除!
    標簽:園林題名 園林命名 所屬地區分類:
      文章不錯
      相關文章:
      国产亚洲日韩av在线观看 - 视频 - 在线观看 - 影视资讯 - 品赏网